庄正在大伙聊天时，不知不觉睡着了，一觉醒来已经是早上8点半。
这觉睡得真香！庄正站在阳台上，大口呼吸清新的空气，抬头望天，发现那片蓝色比以往都要纯净得多。
去吃早餐的时候，顿珠把提前取好的布达拉宫门票，给了他们，并告诉他们，从酒店走去布达拉宫，大约十几分钟。
出了酒店，看着布达拉宫的方向，不用问路，他们一直走。来到布达拉宫广场，广场的游人不多，有人摆姿势拍照，有人坐或跪在地上，更多的是在闲逛。
广场对面，隔条马路就是布达拉宫，高200余米，外观13层，实际只有9层。主体建筑为白宫和红宫两部分，由于建在山腰，大片的石壁屹立如峭壁。在太阳照耀下，建筑与山岗融为一体，气势雄伟，让人震撼。
怀着一丝忐忑，庄正在期盼和失落的交替中，心一直静不下来。1个多小时的匆匆参观后，庄正心里若有所失，他期待的东西没有出现。
午饭后，他们去老城区中心的大昭寺参观。LS之所以有“圣地”之誉，与这座寺庙有莫大的关系。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨成为了这座城市的名称，并演化成当下的“LS”。
老远就看到大昭寺的金顶，在阳光底下熠熠生辉，靠近了才发现一切都是那么金碧辉煌。
一股草木的气味飘来，清香中带着一丝甘苦。寺门口架着蒸笼，升起腾腾热气，庄正走近了看，原来蒸的是松树枝。
寺庙院子里，聚集不少朝拜者在磕长头，他们身下的地面已经磨出了光，一尘不染。磕长头在LS随处见可，来大昭寺的路上，陆续可以看到这些虔诚的身影。
这时，一个风尘仆仆、满脸沧桑的长者，吸引了庄正的目光。
老者光脚站在石板上，双眼看向前方，两手举过头顶合十，触额、触口、触胸，伏身跪下，全身贴地，双手擦地在头顶合十，起身前将面前的念珠拨过去一个，然后才缓缓起身，周而复始。
“这些人要磕多久才圆满？”小饭团问。
“至少十万次长头，”阿布说，“而且叩头时赤脚，才算更虔诚。”
寺里殿内信徒众多，为数不多的游客大都在一旁围观。一群人在磕长头，另一群人，边走边推动转经筒。
大昭寺正门的左侧，有两个巨大的转经筒，穿着僧衣的喇嘛在用力地推动它们。每转动一圈，转经筒便拨动顶部一个铜铃，发出一声清脆的——铛。
绕着大殿还有380个金黄色转经筒，一个紧挨一个，一眼望过去，既壮观又神秘。
等信徒走远后，白小妖伸出手，快速地从一排转经筒前走过，回头看转动的转经筒，她咯咯咯的笑了。
庄正走上前去，眼前的转经筒铮铮发亮，不知被多少只手摩挲过。虽然看不懂上面凸起的经文，但抚摸在手指间的感觉，让他心平气和。
他轻轻推动转经筒，一阵咯吱声响起，一个又一个转经筒动了，似乎能带走烦恼，带来宁静。
在他身后，阿布边推着转经筒边说：“有信任真好，不知我们的信任在哪里？”
大昭寺主殿内，供奉着一尊享有世界上佛教最神圣、保存最完整、信徒最崇拜的释迦牟尼佛像。
殿内碰巧有一个旅行团，他们的导游解说，这个佛像藏语称“觉卧仁布齐”，意为释尊大宝，是一尊罕见的佛像珍品。
“好多天珠啊！”看到释迦牟尼塑像的一刻，白小妖发出惊叹。
那个导游继续介绍，释迦牟尼佛像身上镶嵌一百多颗珍贵天珠，有宝瓶天珠、莲花天珠、二眼三眼天珠、双天地珠，头冠上最显眼的三颗是九眼天珠。
除此之外还妆点许多佛家宝物，绿松石、红珊瑚、珍珠、琥珀、翡翠珠子......
离开主殿时，白小妖一脚刚踏出门外，马上又转身，最后看了一眼佛像，眼里充满依依不舍。
这小妖精，果真是惦记上天珠了。庄正又想到那个梦，难道是个预言？
从大昭寺出来，门口蒸笼的松柏树枝香味尤在，让庄正突然明白了它的作用。这是一道净化的结界，提醒人们，从人间到圣地，需将人间烟火留在外面。
寺外就是八廓街，原本八廓街是围绕大昭寺的转经道，藏民称为“圣路”，但在游客的眼里，它是一条商业步行街。
八廓街附近满是商店与小吃街，街心有个巨型香炉，香火缭绕，弥漫到附近的空气都带着檀香的气味。
街道两侧是一幢幢白墙红顶的藏式楼房，上面飘着经幡，各式经典的藏式建筑的飞檐走壁、古典端庄。这里是XZ手工艺品的集散地，店铺林立，商品琳琅满目，有铜佛、转经筒、酥油灯、经幡旗、经文、念珠、贡香、松柏枝等宗教用品。
还有卡垫、鼻烟壶、藏鞋、藏刀、藏帽、酥油、酥油桶、木碗、青稞酒、甜茶、风干肉等生活日用品，以及唐卡绘画、手绢藏毯等手工艺品以及古玩、XZ各地土特产等。
面对有这么多新奇的东西，女人是很难抵抗消费的冲动。尤其是对异域风情的手工艺品，表现出极大的兴趣，白小妖更是不停地让麦当劳买这买那。
同伴在热火朝天的购物，庄正一旁静静地看着，这些都不是他要的东西。
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